三界血歌

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第119章 草神3（第2页）

“即便她死去，她的存在已久会作为回忆与知识保存在世界树中，那么禁忌知识便永远无法根除。”

“所以树王折下世界树最纯净的枝杈，作为她的轮回转世，并留下线索，只为了新生的草神能够她的意识空间，将被污染的她从世界树中彻底抹除。”

“新生神明：教令院的贤者们自焦土的废墟中找到了新生的草神纳西妲，将她接回了须弥。为了庆祝神明的失而复得，贤者们就以小吉祥草王称呼她，并让她居住在净善宫里。”

“贤者们期盼着她能如大慈树王一般智慧，可事实上，那时她的智慧与普通孩童相仿。这件事让贤者们从未如此清醒，他们意识到，大慈树王死了。之后贤者便以保护为名，禁止纳西妲离开净善宫。”

……

【崩坏三-雷电芽衣：这群贤者要的从来不是一个草神，而是能给他们带来幸福生活的人，他们要的只是那属于神明的知识。】

【崩坏三-奥托：这就是普通人心中的贪婪！】

【星穹铁道-符玄：有的时候武力才是解决问题的方法，不然我们仙舟也不可能如此的武德充沛。】

【星穹铁道-华：说的有道理！】

【崩坏三-玄雍：呵呵，继续看吧。】

……

“大慈树王创造了须弥雨林，又通过教令院将智慧赐予国民。即便她与世长辞，其美名也仍在家喻户晓的故事中传唱。”

“而在神陨之后被贤者迎回净善宫的小吉祥草王，更像是一种符号化的象征——以此昭示神明的庇佑并未从这片土地上消失。”

“可她究竟是谁，如何降生，又具备怎样的权能，知晓答案之人少之又少。”

“城中至贤对小吉祥草王闪烁其词，民众逐渐从回避的态度中读出了答案，不再奢望神明的智慧凭空降下。”

“虚空一如既往高效又便捷，那也是大慈树王遗留的神迹，可人们不知道的是，如今虚空也成为了纳西妲的耳与目。”

“她利用虚空遍历了人们的喜怒哀乐，当然也知晓他们对旧神的崇拜与新神的失望，与诸如‘智慧之神已经不复存在’的评价。”

“她深知自己必须不断学习，尽快成长，才能面对来自世界最深处的威胁，这是她无法回避的使命。不被理解也好，不被重视也好，纳西妲对此并无意见。”

“在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为死域的异变现象。死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。”

“死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。”

……

【要知后事如何，且听下回分解】