三界血歌

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第四十一章 觊窥龙潭四妖鹤 大展神威八夺（第5页）

便就是这片刻功夫，一道寒光直掠，暴射贺赖背门。

贺若统转头望见这一幕，忙拼死来救。

关于元太兴的传说实在太多，但最神奇的，一定便是他的杀手“八隻夺”。

夺，是守节短剑，

是战斗到最后一刻，用来夺敌或夺己性命的武器，

是守志不屈，不愿受辱的精神象征。

这种武器在先秦石鼓文当中的写法，上八，下隻，与“夺”字它意不同。

古吴越祭祀为了弘扬此节，发明了一种礼器，

短刃，生六旁支，状如牛角，交替攀生。

六角，刃尖，刀柄，合八隻之数。

（笔者案：形如今日本七支之刀。其刀来历，铭文释义，在本系列后续作品有详述）

当然，将礼器做成这种奇特的形状，隐然间也有炫耀当时吴越之地金属锻造技术的外交意义。

元太兴的“八隻夺”凶名极盛，自然不会是聊供观瞻的祭祀礼器。

在他与高车作战的时候，曾经生擒高车国主，西域第一巧匠阿伏加德罗及其从弟桥至。

（笔者案：阿伏加德罗，《北史》作阿伏至罗。桥至《北史》作穷奇，既上古所谓蟜极。如前文所述，现代印欧人出高加索，其实与中华源昆仑相距不远，中西上古名源共通性，以及某些西文名一代目先祖故事由来，是本系列后续作品的内容。）

阿伏加德罗乞命请降，愿献奇宝求生。

哪知元太兴看过了前者的那些新奇发明，并不怎么感冒，不过却对那些用坚韧的天蚕丝为连接所制的成套装置非常感兴趣。

于是就让对方帮自己改制了一套“八隻夺”。

从表面上看，这只“八隻夺”与普通礼器无异，只是七个刃口均为精钢所制，锋利异常。

实际上呢，这七刃都是可以独立分开的，平时扣在一起，由天蚕丝拉紧。

在被元太兴以独门手法掷出的时候，空气会擦动夺柄内的气槽，冲击机关将蚕丝放松，

飞行一段距离后，七刃便会摆脱束缚，脱离刀柄，

而刀柄上还会留有一截藏锋，

此时一夺化八，在天蚕丝牵制下，拉出八道弧光，自八面夹击一点。

一夺既出，万难躲闪，西域不知多少名将，都折在这“八隻夺”下。

此时寒光一起，贺若统便知不妙。

可是那飞夺去势惊人，速度岂是人力可及？

只闻一声惨叫，八道青光倏分倏合，血光暴现。

贺赖豆叱斤硕大的身躯自墙头砸落，重重地摔在地上，抽搐作一团。

寺中钟声长鸣，人声鼎沸。

贺兰初真掂量了一下局势，知道已无法带走同伴，发出了一声恶狼般的嘶吼。

另外双贺听闻狼啸，也是一脸悲愤，但却立刻有了决断，毅然转身攀墙，齐齐退去。

道统，首座，朱僧生，庆云一行人纷纷到场，见这一地狼藉，便知方才必有一番恶战。

元太兴咧嘴一笑，

“他们志不在行刺，须得仔细盘问。好在抓了个活的。”

“西河王说的可是他？”

空空空空将那摔在地上的贺赖一把拎起，后者的身躯就如同软泥一般滩作一团，面上露出骇人的青紫之色，竟是已然气绝。

元太兴的脸色显然也不太好看，上前将那贺赖豆叱今的尸体一把抢过。

空空空空喝了声，“慢些！”，却是阻止不及。

元太兴一把拎过来，那尸体不知是何处受力，发出了一道轻微的破裂声，然后便有一股烟尘冲将出来。