三界血歌

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第123章 天龙寺下（第1页）

木舍之中，那面壁的僧人连连道三声“说的好”，须臾间，一阵气劲如风，自他座下扩散，扫荡尘埃。

“小居士年纪轻轻，却是宅心仁厚，善哉善哉。”

“只是老衲不解”

“适才，居士言救人一命胜造七级浮屠，即便是普通人的性命，我等也不该视而不见。老衲对此深以为然可苦海无边，而人力又有穷尽之时，便是佛祖尚且不能普度众生，我等凡人，又如何拯救世人？”

“正所谓，求人求佛不如求己，人度佛度不如自度，我等修行，不过是自救罢了。”

“至于世人疾苦，又与我等何干？”

夜凌空略一思索，道：“求人不如求己，此话不假但出家人慈悲为本，常乐为宗，纵然世人难度，又岂能见死不救？能不能救是一回事，救不救又是另一回事，就算到最后只是一场徒劳，可也问心无愧，对得起生而为人，对得起百姓的供养”

“佛是过去人，人是未来佛，连人都做不好，又如何自度，如何成佛？”

“晚辈这番话，大师以为然否？”

此言一出，众僧皆震，高声号起“善哉善哉”，那面壁的僧人也道：“善哉善哉，小居士身具慧根，将来必定大有所为。”

夜凌空不解道：“大师的意思是？”

本因方丈笑道：“师叔刚才只是考考你无论如何，人我们是一定会救的。”

这话一说，本参忧心道：“怎么就赶在这个节骨眼上。”

那位面壁高僧道：“本参，世事无常，福祸相依，你修行至今，难道还为此苦恼吗？你也不必担忧。”

本参道：“师叔教训的是。”

保定帝听本因方丈、本参等人，称那人为师叔，忙道：“不知枯荣长老在此，晚辈未及礼敬，多有罪业。”

原来那位高僧叫作枯荣长老，在天龙寺中辈份最高，面壁已数十年，天龙寺诸僧众，谁也没见过他真面目。保定帝也是只闻其名，从来没拜见过，一向听说他在双树院中独参枯禅，十多年没听人提起，只道他早已圆寂。

枯荣长老道：“那孩子魔功发作时，我等自会出手。不过事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”

保定帝一边说“是”，一边好奇着大轮萌王跟天龙寺有何瓜葛，只见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在他手中。

拆开看完，信上寥寥数语，无非是说大轮明王当年和姑苏慕容博互为挚友，二人谈论天下武功。言中，慕容博对天龙寺‘六脉神剑’推崇备至，深以未得拜观为憾。近日听说慕容博去世，就想拿礼物换取六脉神剑剑谱，带到慕容博的坟前焚化祭奠。

大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。

保定帝也曾动过前去听经之念。

这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。

难怪诸位高僧都是一副如临大敌的模样。

只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎么恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”

本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍窥堂奥也说不上。枯荣师叔所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”

枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦迟，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。”

本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝。也没甚么大不了。最气人的，他竟要拿去焚化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”

本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大轮明王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人”

说着缓缓摇头。

夜凌空不由暗笑，心想萌王这一身名头还真好用，什么吐蕃国师、大轮萌王，写一封信，把几个呆和尚忽悠的一愣一愣的。他说拿去焚烧祭奠，你们就信了啊？焚烧是会焚烧，祭奠是会祭奠，但那之前，鸠摩智不把整部剑谱倒背如流，我就地出家。

保定帝道：“本相大师知道那慕容先生的为人么？”

本相道：“我不知道，但想大轮明王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”