三界血歌

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第九十七章 鸠摩智（第1页）

第九十七章：鸠摩智！

“吐蕃国国师鸠摩智，见过各位大师！有常无常，双树枯荣。南北西东，非假非空！”坐定之后，鸠摩智首先关注的，不是坐在自己身前的段正明四人，而是自己进来之后，都一样背对着自己的枯荣大师，鸠摩智见此隐晦一笑，随后开口说道。本观几人闻声则是惊讶的对视了起来。

“大轮明王果然博学精深，名不虚传，一见面就能道破老衲所参枯襌来历！”这枯荣禅功乃是天龙寺本身拥有的武学典籍，并非大理段氏武学，若是能修炼大成，却是无需惧怕那大轮明王，只是这枯荣禅功修炼艰难，纵是枯荣大师这般年岁，也不过修至半枯半荣的境界。

“师尊释迦牟尼在婆罗双树之间入灭，东南西北各有双树。一枯一荣，意为天地八界，非枯非荣，非假非空！”所谓的枯荣，来历便是如此，此乃佛经便有记载，而这枯荣禅功，便是自佛经之中悟得，意也由此而生。

“小僧生平得一知己，是大宋姑苏人士，复姓慕容，单名一个博字！便是那姑苏慕容家，已故的主人慕容博老先生！小僧三十年前，与慕容先生相识以武论交，得以慕容先生指点，小僧回到吐蕃之后潜心苦练，终有所成！却未料还未及图报，慕容先生便以西登极乐！”

一番论道结束之后，便是今日的正题，鸠摩智正是开始说起了与那慕容博老先生的往事，而说起这些，自然是想要取六脉神剑的理由，众人心中明了，但作为主方却是不能怠慢客人，否则却会被别人说大理不懂礼法，反正无论他说什么，六脉神剑也是万万不能借出。

“嗯！明王与慕容老先生相交，乃是缘分！如今慕容先生已经仙去，便是说明缘分已尽，既然缘分已尽，又何必强求！”心中清楚鸠摩智心思的枯荣大师，却是开口说道。既然都是佛门，那就理应用佛理让对方退去，佛家不正是讲求一切随缘吗？

“当年与慕容先生论及剑法，深信大理天龙寺的六脉神剑，乃天下第一的剑法！小僧未能得见，引为平生憾事，小僧当年曾许下诺言，日后借阅剑谱，所以今天特来向求！”那鸠摩智也是知道，自己今日前来，所求非是佛人中人应有，故此可以撇开枯荣大师的佛理。

“哦？那慕容先生已经往生极乐，对人间的武学，岂能有所眷恋！明王此行岂不是画蛇添足之嫌！”他大轮明王不说佛理，枯荣大师却是偏要说，难道他堂堂的大轮明王吐蕃国师还能不讲道理吗？

“大丈夫言出承诺，生死无悔！虽然慕容先生已经身故，但小僧也必须旅行诺言，去的剑谱，在慕容先生坟前火化！以慰其在天之灵！”出家人本来就不应该强求什么，看着此时眼前的大轮明王，就连段誉都忍不住想问，这究竟算不算得道高僧，他怎么看也像是一个眷恋执着的俗人罢了！

“六脉神剑，乃是段氏天龙寺的武学秘典，岂能凭明王一句话就拱手相送！”虽然他们护着自己寺中的武学秘典，也属于一种执着，但六脉神剑本身，并非天龙寺所有，乃是段氏先人所呕心沥血之作，就这样随随便便借出去，他们如何对得起段氏先祖。

“小僧深知归寺镇刹之宝，不敢空手相借，所以准备了三件宝物，用来交换六脉神剑剑谱！”好像早就已经知道了他们会如此一说，只要不说佛理，就好办的多了，早就料到的鸠摩智拍了拍手，随后只见，后面两个小喇嘛就抬着一个约莫三尺的箱子，放在了众人的面前。

“段氏乃是大理国主，奇珍异宝当然不稀罕，这三本武功要诀，小僧辗转寻得，里面详述七十二绝技要旨，练法以及破解之道！如果归寺肯以六脉神剑剑谱做交换的话，小僧感激不尽，贵寺也可以存下一本手抄本，小僧保证，一得到剑谱以后，立即封固，送到慕容先生坟前火化，绝不私下偷窥！”

只见将盒子打开以后，盒子之内放着正放着三本武功秘籍，正是少林七十二绝技的拈花指、多罗叶指以及无相劫指，均是少林七十二绝技之中的强劲指法。众人见状不由惊讶。这少林的绝技，流落一本已经是难以置信，竟然同时出现三本，却是不知这大轮明王何处寻得。

“此三本武功要诀，均是少林指法要诀，与贵寺的一阳指，颇有相互验证的价值，小僧从中获益良多，不妨在各位面前献一献丑！”看着眼前众人，鸠摩智面露一丝得意笑容，随后，双手十合开口说道，下一刻，猛然发功，捻指而出。

隔空捻指，挥手扫向一边拳头粗壮的红烛，只见隔空之间，红烛如同被锋利之物切割一般，化作一片一片的烛片，如同受到吸引一般，来到了鸠摩智的手中，正是少林拈花指，阴柔之中兼并阳刚之劲，若是打成三指拈物，无论如何坚实之石，都能应指而碎。伤人于无形之中。

“献丑了！接下来，就是多罗叶指！”用完拈花指之后，鸠摩智右手拇指并入掌心，其余四指平伸，随后运功而出，四肢弯曲弹射而出，指力贯出，顿时击中了眼前的盒子，如同锋利的宝刀一般，连续的砍在了盒子之上，盒子顿时破碎，三本秘籍落在了地面之上。

“多罗叶指专横霸道！接下来，就是无相劫指！”用完多罗叶指之后，鸠摩智好似可以挑衅一般开口说道，随后，双手捻指，并拢一处，两手食指同时击想破碎的木盒，顿时，炙热指力惯出，木盒之上木片跳动，顿时化作黑炭一般，正是无相劫指。