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只不过是受到赵昱的祭炼,沾染了赵昱的法象奥妙,实际上算是赵昱的念头化身,却依法宝而存,相对独立而已。
因此在赵昱看来,符箓道纹的奥妙,要再进一步,并摒除仙道的苛刻要求,无非就是用符箓道纹,造就出类似法灵的存在。因其依凭符箓道纹而存,以元炁为食,在符箓道纹和元炁变化方面,有相当的研究和推算能力。
甚至年长日久,说不得能进化成法灵。
赵昱思忖一番,认为完全可以结合外道科技,用符箓道纹造化出这样一个类似法灵的存在。结合外道和符箓道纹的奥妙,其无论在外道方面的计算能力,还是于符箓道纹及元炁变化方面的推演能力,都能得到兼顾。
如此一来,才能对这个文明产生进一步的推动作用。
毕竟,无论是超强的计算能力,还是更深入的推演符箓道纹和元炁变化的能力,对凡人来讲,都是可望而不可即的。就算是武道修行到极致,能够感应神魂的大宗师,也无法掌控神魂,没有修士那样动念千千万的能力。在基础道纹方面,还可全凭人的智慧钻研,但更深的层次,则做不到。
人可以提出一个理论,一个假想,但要将这个理论和假想算出来,能够运用到实际,就太难了。尤其是涉及到玄之又玄的符箓道纹。
因此就需要类似法灵的存在。
人提出理论假想,交给法灵去演算,中间不知要节省多少时间,要少走多少弯路。
华夏帝国的文明,发展到现在,以符箓道纹为核心,外道科技为辅助,双双皆已陷入迟滞阶段。一旦有了类似法灵的存在,应该就能在短时间内,完成突破。
窥一斑而见全豹,赵昱通过曹敬拿来的信息工具,就已将华夏帝国在符箓道纹和外道科技上的最高水准看了个通透。
随后几日里,平淡无奇,赵昱以法象推衍,很快就得出了结果。
要造就出类似法灵的存在,看似困难,毕竟,法灵是法宝之灵,若从这方面来看,莫非要炼制一件法宝不成?
实则不是。
法器也好,法宝也罢,无论对材料的苛求还是对禁法的需求,那都是为了法器、法宝的伟力。
刨除这一需求,则完全可以用道纹造化出类似法灵的存在。
不需要其拥有多大的力量,不必其能搬运元炁,调动天地之力。只需要一个演算的能力。
而道纹的存在,最初的时候,是赵昱自符箓中解析出来的组成成分。每一道符箓,就算是最初级的五行元符,都需要用到多种道纹的组合。而在赵昱星空之行归来,又重新整理的道纹大全,则不单单在符箓,与禁法也有深刻的联系。
实际上符箓和禁法,本来就有深刻的联系。
仙道是一体的,分支划分,只是为了方便钻研。无论炼器炼丹,阵法符箓,很多妙处,都是相互关联的。
赵昱当初整理出来的道纹大全,说到底,无外乎五行之妙。然无论禁法还是符箓,也都有五行之分。由是真要将道纹也划出个分类来,便也是五行了。
至于五行衍化的更深层次的玄妙,甚至时间空间方面的道理,则不涉及。
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