三界血歌

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第32章 旧贵族时代（第1页）

在为了争取自由而发起的战争中，最初四人——女猎手、风精灵、无名少年以及一位红发骑士，共同站了出来。战争过程中，女猎手与少年英勇牺牲，他们的名字成为了历史的一部分。战争结束之际，红发骑士选择隐退，如同一滴雨融入大海，他成为了传说中的先行者，在黑夜之中为新的黎明编织希望。随着时间的流逝，他的名字被遗忘，但他的事迹却被吟游诗人传唱。

【凯亚（原神）：“而如今他的后人做着和他相同的事，也会做出和他相同的选择。”】

【迪卢克（原神）：“……”】

当战争带来的风雪消散，国家终于迎来了和平与安宁。风神巴巴托斯，不愿重复高塔孤王的错误，拒绝成为统治者，而是选择离开蒙德，去探索更广阔的世界。

在蒙德城建立的初期，劳伦斯家族的主母梵尼拉睿带领人民，在广场上建立了巨大的雕像，以此纪念风神赐予的奇迹。雕像下方刻写着誓言，这是由曾经领导各个部落的领袖们共同立下的，用以保护蒙德免受未来的威胁。

大约两千六百年前，在风神重新塑造大地之后，蒙德大地上最为古老的血脉们立下了庄重的誓言：“永护蒙德，永护蒙德青绿的平原、山岭与丘陵与森林，愿它永葆苍翠。”“永护蒙德，不再受暴君般的风雪，风雪般的暴君所困，愿它永远自由。”

【迪卢克（原神）:"现如今的风神像，也不再是当初那座了。最讽刺的是，雕像是被她的后人亲手推倒的。那些曾经宣誓守护蒙德的家族，竟然亲手毁掉了象征自由与和平的象征。"】

【优菈（原神）:"…"】

【琴（原神）:"至少现在还有劳伦斯家族的人记得，曾经先辈们共同发下的誓言。"】

【蒙德居民（原神）:"唉，如果那些英勇的先辈们知道自己的后人竟是如此的混账东西，估计会恨不得从地里爬出来扇那些人几巴掌！"】

在那些强风呼啸的山崖之上，蒙德的先民们建造了剧场以敬奉神灵。这些古代剧场的遗迹，正是今日的千风神殿。在祭典中，戏剧作为主要的仪式形式，因为人们相信他们的神只喜欢听故事和音乐。

「祭礼剑」

这柄剑曾属温和的古恩希尔德一族所有。在祭礼中，他们演绎的是守护者的角色。献给时间之风的祭礼戏剧，总共有三幕，而终幕讲述的是守护者守护生命与自由的故事。虽然祭礼的传统与历史已经彻底遗失，但古恩希尔德一族至今仍在扮演着守护者的角色。

【蒙德市民A（原神）：“听说古恩希尔德家的孩子，在学会喊「妈妈」之前，就已经能念出「永护蒙德」的诅训。”】

【蒙德市民B（原神）：“这好像只是酒馆的玩笑话。不过，是真是假，只有古恩希尔德家自己知道了。”】

「祭礼大剑」

这把剑曾属于善战勇猛而早夭的伊蒙洛卡一族。在祭礼中，他们饰演被血染黑、奋力厮杀的斗士。伊蒙洛卡一族认为，战斗并非是为了保卫、荣耀或是开拓，而是为了取悦天上那些无所事事的众神。不论是面对魔物还是贼匪，不论能否回到恋人的怀抱，只要能够在厮杀中浴血奋战、高声咆哮，便是尽到了自己的职责。这样一种惘然的血脉，本应无法在历史中长久延续，因为他们的战斗没有终结，也没有胜利的希望。然而，随着冰雪的消融和蒙德的建立，他们最终找到了值得守护的对象。

「祭礼弓」

这柄弓曾为骄傲的劳伦斯一族所有。在悠古的过去，由他们扮演在冰雪中开拓的勇士。祭礼之戏的第一幕，讲述了开拓者用力量与智慧征服大地的故事。在漫长的历史中，即使祭礼不再，他们也一直扮演着这样的角色。然而，这个角色最终遭到了曲解。他们渐渐地视自己为征服者、王者，并最终走上了歪曲的道路，也因此失去了蒙德之风的宠爱。

【优菈·劳伦斯（原神）:"最初带领人们开拓冰雪、征服大地的勇者，最后却变成了征服人民的残暴统治者。真是讽刺啊。"】

【舒伯特·劳伦斯（原神）:"你是流着劳伦斯家族之血的贵族，应该要顺应家族的意志。"】

【优菈（原神）:"像你们这样的人，才是遗忘了家族最初的意志的人。"】

【舒伯特·劳伦斯（原神）:"家门不幸啊。"】

【优菈（原神）:"叔父，你少在这里丢人现眼。"】

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