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“直觉主义”的扛旗者,一直都是算君。而算君就是连宗的代表人物。
很少有离宗弟子对“直觉论”提出看法的。
如果他们在论文之中写直觉论,那么基本就是“直斥其非”了。
或者说直接一点,这就是要开战的节奏。
这一篇论文,点明了歌庭派接下来的研究方向。
他们想要证明,在某种意义上,直觉主义算术,和集合论是等价的。
直觉主义算术同样可以被不周之算否定掉!
连宗同样逃不过不周之算的魔咒!
这一篇论文一出,整个万法门都震动了起来。
所有连宗弟子都开始显得惴惴不安。数年之前,那半个万法门沦陷、神州仙盟近乎瘫痪的灾难性现场,还历历在目。上一次的时候,他们在幸灾乐祸的拍手。
这一次,轮到他们了吗?
而与此同时,离宗修士的眼神之中,却出现了一丝快意的光芒。
“不周之劫”中首创越重的离宗算家,脸上的这种表情就越明显。
就算我不能活,也得拉着你一起死!
而在这个时候,已经和歌庭派渐行渐远的冯落衣,居然抛出了全新的论文。
他接过了连宗对“切断自我指涉”的研究,运用算器的思想,去研究良基集。
并且还取得了相当的成果。
这令万法门内下巴碎了一地。
自从执掌万仙幻境之后,冯落衣就很少进行算理的研究了,与歌庭派的来往也逐渐减少。很多新一代修士都将他视为是中立的应用类算家。
但那些老一辈修士都还记得一点。
算器理论,始终是建立在离宗算理之上的。
歌庭派与冯落衣是在两个方向上对连宗进行攻击。
从思路上看,他们一方秉持着算主“相对一致”的思路,另一方则遵循了算主“切断自指”的思路。而从目的上看,他们一方是要证明排中律的安全性,另一方则是要证明无穷公理的安全性。
这简直就是釜底抽薪,从根底上打击连宗。
而且他们还使用了连宗修士的部分研究成果。
这使得离宗修士好像打了鸡血一样振奋。
但是,新年刚过,到了宇历二年的年初,远在他乡的王崎,又发表了篇全新的论文。
字问题,及一个案例关于半群字问题的不可判定性。
由于“形式语言学”之前在神州铺路,所以这一门新学问,已经为人们所知晓。
而判定性问题,则牵涉到最近论战的核心。
所以,这一篇论文,确实引发了广泛关注。
但这却让许多离宗修士一口血吐了出来。
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