三界血歌

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第二百三十三章 哈（第2页）

就连鲍天君都觉得不对劲：“我说……王崎，你这个，没事吧？”

“没问题。”王崎道：“不过是有一点恶心而已。”

只不过是王崎每次尝试解决“身魂不统一”之后，都要尝一口蘑菇，确认自己的“知觉错乱”好了没有。

但反复数次之后，王崎终于放弃了。反正他也不打算用噗啦这一族的肉身做什么化身，于是就干脆破坏掉了化身口腔内壁的所有感知神经，无论是“味道”还是“口感”全部屏蔽。

“呼，整个世界都清新了……”王崎长舒一口气，对面前递送新资料的天灵岭宗师说道：“来，左先生，接着说吧……关于共生体的事情。”

左先生虽然是资深征天使，但确实没见过这种一路呕过来的阵仗。他木然的点了点头，机械的说道：“刚才讲到什么地方了……啊，对，关于修法对共生体的影响……”

共生关系确实是自然的神奇之处。许多动物都得依靠肠道内的共生菌群才能完成消化。如果人族失去了肠道内的共生菌群落，那么他就离死不远了。而宇宙中，类似的关系同样存在。很多看似个体的物种，实际上是数个共生体组成的小型兽群种。仙盟甚至曾找到过记录，表示存在兽群种天眷遗族，是依靠肠道内共生菌群落进行思考的。【这是仙盟极少数从异星获得、并在龙族那里得到确认的情报——在龙族语中，这支天眷遗族的发音很接近“伐折罗”。】

如果说元婴法真的存在“排斥所有共生体”的设定，那它就称不上“适应所有形式的生命”了。就以靠着共生菌群思考的天眷遗族“伐折罗”为例好了，若是选择一口内气灭尽共生体，那无异于烧掉伐折罗的脑子。

不过，话又说回来，元婴法的终极追求，是“无需外物也能存活”，而靠着共生体才能好好活着……确实也算不上理想的长生状态。

而且，元婴法的修行过程，就是不断以法体代替肉体的各大机能。五脏六腑乃至大脑的机能，最终都要为元婴所接管。从这个角度来说……共生菌群所负责的机能，再重要也重要不过大脑不是？

可若是在修行初期、法体尚未铸成的情况下，就排斥体内的共生体，就会造成低阶修士的健康状况不良。这无疑是“低效”的做法。

关于这一点……其实元婴法确实已经做了比较细致的处理。

——元婴法支持自定义“与共生生命的关系”选项！

在绝大多数情况下，共生体会随着修行者功体增强而一点点染上修行者的法力。但是，共生体的增强幅度，在绝大多数情况下都是赶不上修行者的。无需刻意理会，共生体就会自然淘汰。

而类似天眷遗族伐折罗这样的特殊族群，就可以自己调整，将共生体也纳入自己的功体之中，最终用一道法体代替那肉体凡胎的部分。而有需要的种族，也可以选择将共生体炼成蛊虫一类的手段。

而对于人族来说……

说真的，在今法修之前，很少有修士会琢磨这个问题。理所当然的，也没有人意识到肠道内菌群与修行的关系。

自然，不存在特别强化这些共生菌群落的功法，也不存在特意灭杀这些群落、将共生菌群机能编入法体的手段。

就像之前说的，没有意识到修行的这个“细节”。

毕竟，在传统的观念里……“肠道”便可算“体内”了。

具体而言，就是不同功法对共生菌群落的影响不同。

天生峰还专门做过研究。将修士的肠道内菌群置入凡人体内，或者将修炼不同功法之修士的肠道内菌群互换，会有什么样的结果。

这便是一门学问了。

而人族也从这些规律之中，推测出了不同种类的法力对共生生物的不同天然影响。

而征天司将这一份资料给予王崎，便是方便他通过“噗啦”这一共生种族的状态，推测那死亡仙人法力的形式、性质，等等。

“嗯，确实帮助很大。”王崎心情复杂的阅览着这份资料：“但总觉得，仙盟的形象又一次崩了……”

鲍天君疑惑道：“为什么这么说？”

“说真的，在这短短的时间里，你们天灵岭是真的彻底翻新了我对‘道兵’这个词的认知，并让我知道了仙盟有史以来最扯的神通……”

鲍林摇了摇头：“少见多怪。”

“哈？”

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（=tv）