三界血歌

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第154章 观想修行（第2页）

在洪荒世界中的大罗金仙虽然三宝为融合，自身修行并不圆满，但洪荒天道存在私心，导致大罗金仙能够借助天道法则的加持，将自身的神识向外延展扩散。

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正因如此，在洪荒世界里，那些能于一念之间让神识覆盖亿万里范围的大罗金仙，到了神域世界却面临巨大限制。

他们的神识最多只能延伸至数万里，并且想要在如此广阔的区域内蔓延神识，所需耗费的力量极为庞大。

在神域世界中，神识的主要用途并非用于大范围地探查，而是着重于对特定目标进行标记以及操控法宝等操作。

赵轩施展出罗宣的神元之力，那是一团熊熊燃烧的烈焰！

此乃神域世界独特的修行法门。

在神域世界里，修行之路首先需经历观想这一环节。

所谓观想，其目的在于收敛自身的神元之力，使之得以凝聚集中。

一旦观想取得成功，修行者便可从神河之中汲取其中蕴含的道韵，进而将原本虚幻不实的神元逐渐转化为真实可触的实体形态。

而这个被观想出来的事物，则象征着该修行者所遵循修炼的法则源头。

这种修行方式与人仙界的象倒有些相似之处，然而不同的是，神域世界中的神元化物相较于人仙界的象而言更为强大，具有更为惊人的威力与潜能。

接下来，便是神元分化阶段，每分化一道神元，就可以多掌握一种法则变化，神化三千便能便掌握三千种法则变化，便相当于完全掌握一道法则。

罗宣的火鸦之所以能够操纵自如、如臂使指一般灵活，原因就在于他的观想之物正是火鸦本身，他就是火鸦之主。

而且他神元三千，从而能够观想出整整三千只火鸦。

这些由神元所观想而成的火鸦一旦附身于普通的火鸦之上，便能瞬间激发出三千火鸦的强大力量。

在这个没有天地之力加持的神域世界里，各个境界之间的差距实际上并没有那么悬殊。

正因如此，跨越级别进行战斗并非难事，甚至时常发生。

此时此刻，赵轩脑海中思索的核心问题便是如何进一步提升罗宣的神元观想之物。

说到这观想之物为何会呈现出火焰的形态，也不得不提。

火焰其实就是火鸦的原始形态。

罗宣最初先是对火焰展开观想，待得火焰成功化形成具体形象后，火焰法则升华方才变成了如今众人所见的火鸦模样。

然而，这并不是说罗宣一开始就有意选择去观想火焰，实在是迫不得已之举。

当初，罗宣刚开始踏上修行之路时，也曾尝试着观想其他各种各样的形态，但无一例外的是，每当观想之物刚刚有了初步的形状轮廓之时，就会突然冒出一团熊熊烈焰，毫不留情地将其焚烧成灰烬。

这团熊熊燃烧的火焰就是融于罗宣体内的火行法则之力凝聚而成。

正因如此，罗宣别无他法，唯有直接观想火焰来修炼和提升自身实力。

之后倒是没有像以往那样出现火焰反噬并将其灼烧的情况发生，反倒是火行法则所化的火焰犹如找到了归宿一般，自然而然地融入到了他观想的火焰之中。

观想而出初现世间，尚处于一种虚幻不实的状态，但即便如此，也能够与现世中的物质相互融合，并借此增强其威力。

这种能力虽还无法直接对现世产生巨大影响，但是也可以通过加强现世物质，间接的影响现世。

随着修行者不断精进，观想之物将会逐渐变得凝练坚实起来。

待到完全凝实之际，便能够直接干预现世的种种变化，而达到此等境界的修行者便可被尊称为金仙。

在此之后，修行者面临着两种抉择：其一，是分化自己的神元；其二，则是继续积累神元。

若能成功分化出三千神元观想之物，又或是完成一次进化，那么修行者便能晋升至太乙金仙之境。

再进一步，如观想之物二次进化，亦或一次进化加上分化三千，那么便可成为大罗金仙。

罗宣便是将火焰进化为火鸦，然后火鸦分化三千，才顺利晋级大罗金仙之列、

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