三界血歌

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第182章 天命道神（第2页）

更令人惊叹的是，神域世界中的法则层次达到了一个极高的境界。

这些法则是由世界天道通过捕获混沌凶兽并从中提炼而来。

尽管神域世界的确拥有三千法则，但实际上这三千法则不是世界天道掌控的。

世界天道掌控的是由创世者亲自赋予的法则。

至于那些修行者们所修行的，则是另外一套源自混沌凶兽尸身的法则。

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他们通过收集混沌凶兽身上的法则，然后将其炼化，再以世界天道的法则作为模板来进行修行。

不过，这种修行方法存在诸多缺陷。

首先，混沌凶兽的法则分布极为分散，想要完整地收集它们绝非易事；

其次，这些法则蕴含着强大的混沌意志，修行者不得不耗费大量的时间与这些混沌意志展开激烈的抗争。

正因如此，神山和神河两大体系应运而生，并在此基础上逐渐演化出如今神域世界独特的修行体系。

神山宛如一座巨大的宝库，能够将混沌凶兽的法则按照不同类型进行有效的聚集。

神河则将难以驯服的混沌意志加以稀释，经过神河的洗礼后，原本狂暴不羁的混沌意志变得相对温顺起来，从而更易于被修行者所炼化吸收。

然而，随着时间的推移，修行者们并未满足于这种传统的炼化方式，他们凭借着不懈的探索精神，开辟出了一种全新的修行之道——直接炼化道韵，并观想一物来承载这些混沌意志。

通常情况下，修行者多以兽行为主来作为观想对象，

例如罗宣，他所采用的观想法正是如此。

当修行者成功地观想出具有混沌意志的兽形物体时，其带来的益处可谓显着。由于混沌意志的融入，使得观想物仿佛拥有了生命一般，充满灵性。

当修行者驾驭着这样的观想物投入战斗之时，冥冥之中自有一种本能的引导力量在发挥作用，无需修行者额外花费精力去修习任何繁杂的战斗技法。

不过，凡事皆有两面性。

尽管观想兽行带来诸多便利，但也不可避免地让修行者受到混沌意志的影响，性格逐渐变得凶狠好斗起来。

好在神域世界本就是一个以修行为主导的世界，在这里，大道修行讲究分毫不让、寸土必争。

因此，从某种程度上来说，凶狠好斗并非完全是一件坏事。

然而，当修行者踏上混元大罗金仙境界之后，情况却发生了巨大的转变。

此后的修行仅仅依靠天赋异禀以及丰厚的资源已远远不够，要想真正成就更高的境界，必须具备无上的智慧和坚如磐石的意志方可达成。

而在此阶段，曾经助力修行者成长的那些混沌意志反倒成为了阻碍前进的绊脚石。于是乎，修行者需要将观想物替换为天命道神形态。

值得特别关注的一点在于，混沌凶兽所掌控的法则无一例外都是残缺不全的存在。

究其原因，乃是因为这些法则在漫长岁月中被分散得过于零碎，众多修行者皆对其中蕴含的法则道韵有所汲取和吸纳。

正因如此，胡雷才有了充分的理由，可以打着为火灵圣母出头的旗号，将矛头直指罗宣。

然而，在神域世界当中，无论是哪一条法则都充斥着无尽的变数与未知性。

要知道，于混沌之内，能够掌控火行法则的并非仅有单一的一种，神域世界中的火行法则究竟是由多少种混沌凶兽的法则相互融合而成的，即便是这个世界的天道自身恐怕也难以确切知晓。

故而，每一道法则都潜藏着无穷尽的特质与可能性。

并且随着修炼进程的不断推进，越是临近最后的阶段，混沌意志便越发难以达成统一。

观想那混沌金乌修行火行法则，可实际上所吸收的火行法则道韵里面，并不仅仅只包含有混沌金乌的混沌意志，还掺杂着来自其他火行法则混沌凶兽的混沌意志。

在初始时期，这种复杂的情况或许并不会引发太过激烈的冲突，但一旦修炼进入到后期阶段，必然会不可避免地爆发冲突。

因此，要想方设法驱除那些外来的混沌意志，进而用属于自己的坚定意志取而代之。

这就是天命道神形态，天命即我，我即天命，天命谓道，我既为道，我掌大道，我即道神。

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