三界血歌

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第六十四章 差距（第1页）

一场姑且称为贞观十二年的“农民起义”发端于直隶近畿，虽然时不时地在河南道冒出来“响应”的变民团伙，然而掀不起大势，也不曾有大业年间的热烈。

反倒是各地“土团”，很是抢眼地冒了头，或是“保护乡里”，或是“为王前驱”，尽管长安方面三令五申除徐州之外都是“非法忠君爱国”，不过山东人民的热情，还是让太极宫的主人气的牙龈发炎……

喝着薄荷水的李董面无表情地看着吏部尚书：“京中‘搏球’甚众，更有结社成党，汝为尚书，吏部竟派官吏耶！”

李董说的“搏球”就是“持球”，也就是老张弄出来的唐朝版橄榄球。眼下叫法多样，还有叫“扑球”的，不过不管叫什么，两京球市倒是不差。关扑也多是“买中”比分，有些闲钱的市民阶层，如今就算在城里种地，也琢磨着是不是把糜子地改成小球场。

“臣知罪……”

脑子跟开了光一样，如今的侯君集，压根就不想跟老板扯皮。你说我有错，我就有错喽。反正“挨打要立正”，肯定没问题！

再说了，这光景最要紧的，是山东民变这件事情。山东士族之前在洛阳鼓吹什么狗屁失德，老套路了，还天天夜观天象，说什么流星过境。

结果被吴王李恪拎着两杆望远镜，就按在地上摩擦。如今“天人感应”都变得玄乎起来，以前说木星火星，那都得带着点“神棍感”，可如今，吴王李恪他素描不错啊，就差把土星环给画的更加周密一些。

远在沔州的老张，虽然内心给伽利略默哀三分钟，不过还是乐见其成。五姓七望这样瞎闹，对他来说也是大有裨益。

不是想要在文化口搞舆论攻势么？正好以前不能在天文历法方面伸手，这一回，李董就算估摸着有问题，也得捏着鼻子说“吴王恪忠孝有加”。

杀哥宰弟且为乐的李董是不会错的，他的儿子就算错了，也只有他能定罪。现在他说吴王李恪没错，那么就是没错，那么木星就是这个样子，我画出来是这样的，你们画出来，也是这样的，没有加任何特技……

被侯君集憋的一口老血差点没喷出来，李董心中大约也觉得奇怪，这人事部经理最近怎么有点智商上线的意思？

可实际上，李董想说的是，皇家马球队最近都没了业务，在老百姓的心目中，好像还不如“柳营”和“霸王”两队。

作为帝国的统治者，一个时辰几十万贯上下的巨富，他对于三瓜俩枣，依然十分的在意。

吏部尚书的“冷暴力”，除了让薄荷水缓解牙疼失效之外，进一步让牙疼爆发，宛若菊花插茱萸一样火辣辣，那是因为一场在亳州徐州交界处，发生的“民间合法武装”交火“民间非法反政府武装”的事件。

整个事件在前期，那就是五姓七望中的扛把子“仙人指路”，让崔十二为首的大騩山反政府武装分子流窜数州而不倒。结果在亳州徐州交界处，有着新兴贵族及资本家属性的萧、李、崔“太君带路”，让张松海为首的“十二圆桌好汉”堵住了大騩山诸叛逆的去路。

大騩山斥候兵强马壮，马是河曲马，兵是河北兵。不但有沧州水力机械加工的批量生产马槊，还有石城钢铁厂出品的马槊头……

至于大河工坊六年版飞凫箭箭头，虽然看上去有点生锈，但它到底还是涂了油脂，保养的不错，射出去依然能射死野猪。

最重要的是摊煎饼的家伙什，它一如既往的坚硬，一如既往的坚不可摧，两块铁板往身前身后一挂，河北刀客感觉自己立刻“王总镖头”灵魂附体，别说区区“圆桌好汉”，就是夷男复生，那必须也得脑袋剁下来当球踢。

再说了，谁不知道连云港的“十二圆桌好汉”都是收了钱的人形垃圾，这帮为了钱就卖命的废物，和他们这种为了反抗“暴唐”的英雄比起来，实在是不值一哂。

而且崔十二说了，只要弄死“十二圆桌好汉”，那些在徐州佬，还不是随便捏死？居然敢出钱让海盗上岸，是可忍孰不可忍，不忍了。

河北刀客、河东马贼的“义气”经过了考研，毕竟崔十二那边有疑似洛下音十分标准的人说了，只要把徐州搞乱，开元通宝大大的啊。

但是，讲义气的河北刀客、河东马贼，义正言辞地拒绝了。这和崔十二说到了徐州就放开了抢，完全没有任何关系。

贞观十二年的大騩山民变，就差有个姓司马的老哥给定个性，至于有没有《崔十二世家》这一篇，那就得看文人的良心。

然而作为大唐帝国主义受益者的一份子，萧氏、王氏、崔氏徐州房、李氏，还是觉得，像这种要黄了他们徐州生意的智障，都应该清理。