三界血歌

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第五十一章 无豚不成家（第1页）

从张德这里，卢照邻学到一句话，叫做“螺蛳壳里做道场”。

唐朝的威严虽然已经扩散到了汉朝时期的范围，但全国总人口数量相对低下，这种威严的含金量，自然是要打点折扣。

而张德就是在这个打折扣的基础上作弄着变化，东挪西凑南坑北抢，这才凑足了在武汉折腾的人口基数。

十年生聚是不行的，似武汉那般，最好是五年就能生聚，不但要生聚，还要生巨。生的巨多，生的巨广！

多年浸润，卢照邻简介从张德那里学到的东西并不少，江阴张氏有着很强烈的“铁腕统治”痕迹。从这些“蛛丝马迹”中，卢照邻大致上也总结出了不少增加人口的指标。

养猪，不是泛泛的饲养，倘若真把养猪当作一种事业去做，这个事业的背后，一连串的行业多不胜数。

从医疗卫生到科学管理乃至良种优选等等精细活，都要有条不紊地培养推行下去。

即便是一窍不通的笨蛋，被强制在这个一系列的流程中走一遭，大抵上，也是会掌握不少技能。

除开这些技能之外，他们自然而然地学会了“管理”，学会了“被管理”。

纪律诞生了，遵守纪律也诞生了。

按照道理，前往西域以及河中，养牛羊马骡是最划算的，但是卢照邻很有前瞻性。他知道“定牧”是长期大政，即便郭孝恪、程处弼接连暴毙，西军现行的体制，都会反过来影响敦煌宫，因为不但降低了敦煌宫对河中地区施加影响力的成本，也让西军“军属”能够从中谋取更多的利益。

游牧，不符合西军体制的利益，更不要说，成为西军“军属”之后，那些胡女的家族成员们，能够轻轻松松搜刮盘剥，又何必累死累活风餐露宿？

没有谁天生下贱一辈子就想着吃苦的。

“定牧”这个大政不变，那么划分草场必然会效仿安北都护府。至于谁来做河中或者西域的大都护，这不重要。

只要体制固定下来，一切都好说。

别人未必知道河中的行情，但卢照邻因为有贵人扶持，自然是知道河中多地适合广种薄收豆麦类作物。

甚至在蕃地，大麦在雪域高原也有了七八十斤的产量，在河谷地甚至能够有三百多斤的惊人记录。

卢照邻从江阴学到的知识告诉他，这是一段非常适宜的气候，适宜到苦寒之地也可以养活很多人。

但是，从江阴学到的知识还告诉他，适宜的气候不是一成不变，它会过去……

在适宜气候过去之前，卢照邻希望卢氏改换炉灶，东山再起！

他就是要养猪，养猪，就是东山再起的事业。

“大郎，老朽还是想不通，既有官职差遣，缘何还要去养猪？这……”

陆氏的老人一脸不解，对他们来说，这不比操持贱业更丢人，但终究是丢人的。堂堂范阳卢氏，竟然跑去养猪？不但是养猪，还是万里迢迢跑去一边做官，一边养猪。

这算什么？养猪令？猪倌？

“河中危机重重，若论获利，首推金银，次之奴婢，再次绢布，最后，牛羊马骡驼。只是以上诸业，用人极多，尤其亲信，多多益善……”

语气略微停顿了一番，卢照邻看着卢氏老人，“卢氏无人可用。”

“……”

一时无言，即便说是教书育人，那也是十几二十年后才能变现的事情。更何况，教出来的学生能不能出一个“张操之”还不好说呢。

穷乡僻壤的，有人脉关系也多在军中，不顶事。

“大争之世，倘使无利可图……想要振作门楣，再起阀阅，靠一张嘴去说么？”