三界血歌

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第20章 至灵神真器（第1页）

话说大道不显，混沌未开，天地未分。直至盘古真人元始天王开天辟地，万物化生。

有混沌元胎得先天一炁，孕先天大道，得以化形安然出世者，为世间法宝之至，名曰至宝，又曰先天至宝。

此等法宝皆我辈梦寐以求，每有出世，必有一番争夺。

然天地万物化生，先天化后天，无机缘先天至宝难再孕化出世，强行化形为先天不足者，更有甚者胎死腹中只留一先天元胎者，此两种本质也为先天之物，具先天灵性，此一等曰灵宝。

前者若得机缘以后天补足先天，亦有至宝之威能；后者若有得道高人加以祭炼，虽不是至宝，也未必不能达至宝之威能。

再次一等乃天地生养的后天天材地宝，由人祭炼而成法宝，曰神宝。

神宝本身材质有些特异，然威能更赖于人之祭炼，人为宝之神也。

再次一等为世间常见事物，人祭炼之，可与人合，为人之用，可得一真字，曰真宝。

最次为器，不入流，大多寻常刀剑，人之工具也。

至宝灵宝不可多得，神宝真宝为世人口中法宝。

“之前那根麻绳就是器了，锋利之刀剑具能断之。然神宝及其之下皆为人力祭炼，其品更赖祭炼之人。”

“寻常器物到底也为道之显化，先天一炁演化，均有一线生机以后天返先天。此前就有一位前辈大能以一凡树枝条生生祭炼为可媲美至宝之法宝，令人神往不已，这才是吾辈之风范。”

文锦绣说到此处，众人皆不由得五体投地，心神激动。

赵小明尤为赞同：“不错，就如我辈修炼本就逆天而行，无有此心，岂敢谈得到成仙。”

尚小山更是从中听出了“人定胜天”的大气魄，一颗心儿怦怦直跳，放佛经过洗涤一般，向道之心更加坚定。好像此意境与太上剑诀相合，此剑诀变得更加流畅了些。

张符生正色道：“赵师兄所言有理，家师也常以散仙前辈为吾辈楷模，佩服得紧。”

这位散仙就是对那位散人的敬称，就是赵小明的师父，名叫万球。

赵小明赶紧还礼：“家师对各位老神仙也是敬佩不已，常说自己当不得散仙称谓。”

虽是如此说，眉间还是隐隐以万球为豪之色。

张符生善意一笑，继续道：“各位前辈于我等而言均是高山仰止，我等就之论你我。”

赵小明也轻松下来，伸手一引：“张师兄请讲。”

张符生清咳一声：“适才赵师兄所言极是，我辈需有一颗坚定道心，然我对逆天略有不同。生老病死为世间之常态，我等修炼可使邪疫不侵，益寿延年，甚至长生久视，看似逆天，可此所谓逆天不也在天道之下？既如此实为顺天。

所以我辈当顺天而为才是。”

接着二人讨论起来，然后五人均加入进来，坐而论道，倒把尚小山这提问之人凉到一边。

当然这些也让尚小山获益良多，倒是隐隐觉得两人说的都有道理，所以疑惑也很多。

几人结伴而行，当然少不了论道。

此次就是尚小山实在好奇不过就问了此法宝为何，开始文锦绣还在讲解，到此已经离题远矣。

尚小山心说就等着你们酒足饭饱了吧。

待到众人心满意足或者说累了，文锦绣笑着说道：“好了诸位，还是说回眼下。此次现世的法宝该是件胎死腹中的先天元胎，据推算此元胎极可能是一件洞天法宝。

这样一件灵宝是可以演化一方洞天福地，至于其大小妙用就看祭炼是否得法了。这绝可为一派之基的，故推测魔门会对其染指，各个宗派也会对其动心，必会有一番争夺。

所以在下要养精蓄锐了，到时看各自手段。”说完便自离去了。

其实这几天大家坐而论道不假，也在观察尚小山和韩水清，发现两人确是无邪魔之气，对修行界一无所知，更别说魔门了。

再者魔门完全未理会，丁小春也不知所踪，更加确定幌子之说。魔门可能来了一招声东击西，可能已经布置好夺得灵宝了。

所以几人借此机会，就坡下驴，有意无意忽略了尚小山和韩水清，各自谋划灵宝去也。