三界血歌

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第二十五章 传话(第3页)

净灵和尚道:“旅人嘛,自然到过很多地方。”

“帝都也去过喽?”

“自然的,那是佛门的圣域,每到年底,天下的和尚都会汇集过去,做圣礼朝拜。”

“原来是这样,那敢问大师,去过的这些地方中,哪一处最让大师印象深刻?”

“帝都是一处,金陵是一处,汝阳也是一处。”

“汝阳也让大师印象深刻?”

“汝阳偏居帝国一隅,其实蛮有特点的。”

“金陵又是哪里?”

“金陵是整个人国最繁华的地方,不到金陵,不识人间繁华。与此相对应,帝都是人间最庄严的圣地,不到帝都,不知人间之庄严可敬。”

“看来这两处地方,有机会一定要去见识见识了。”

“阿弥陀佛,比之仙山还是不如的。”净灵和尚双手合十,谦虚地道。

“大师太过谦了。”沈飞想了想,又问:“大师接下来想去哪里?”

“阿弥陀佛,云游四海,走到哪里,哪里便是极乐净土。”

“原来如此,大师果然佛法无边。”

“施主谬赞了。”话音一变,净灵和尚反问过来:“沈施主,在下心中有一事不明,想向施主请教。”

“大师请讲。”

“所谓万里之行,始于足下,若小僧行至蜀地灵山之中,将那里化作我脚下之净土,道家可会干涉?”

沈飞心中一凜,定睛打量对方,看净灵和尚双手合十,眉眼端正,毫不避讳地坦然面对自己,沉了沉,回答道:“不管大师信与不信,蜀中千山永远无法成为佛门的净土?”

“为何?”

“因为山上之人常见仙人英姿,不会再去拜佛的。”

“这么说施主认为佛不如仙喽?”

“恕我直言,以华严寺的情形来看,佛宗和统治者沆瀣一气,都是统治人们的一个机构而已,普通百姓与其说是信佛、拜佛,倒不如说是畏惧于佛,有求于佛。畏惧只因强大,而求助的对象则可以随意转化,谁给他们好处,他们便信奉谁,谈何信仰可言。

仙却不一样,修仙是一种追求,是世上一小部分人对于世间极致的渴望,只要这个梦想在,人间处处都是仙山。”

沈飞这席话,三日前在翠兰轩的时候还没有想出,今日面对净灵和尚,听到他“走到哪里,哪里便是极乐净土的大胆言论”,忽然生出感慨。佛徒于苦行之中,成真善真美之我,说白了还是自私的,是为了达成自己的目的而进行苦行。道宗则不一样,道是一种信仰,是世人对于极致境界的探索,只要有这种探索精神的人,就可以信道、入道,就是我道教中人。

这一次轮到净灵和尚沉默了,又浓又粗的一字眉微微蹙起,这是两人见面这么多次,沈飞第一次看到他的表情有所变化。

良久,双手合十道:“在极乐净土上,世人的一切愿望都可梦想成真。”

“呵呵,如果我没理解错的话,大师口中的极乐净土当是心中的净土,难道世人便靠着精神世界的幻想而存活吗?”

“阿弥陀佛,心中有佛,则佛长伴其身;心中有净土,则人间处处是净土。”

“大师没有正面回答我的问题。”

“沈施主,佛与道的优劣是个千年之前就打下的结,小僧我来到华严寺本为了入蜀证法,没想到如此凑巧的遇见了沈施主,果然冥冥之中一切自有造化。”净灵和尚身上现出不可思议的圣光,这种光辉很浅,几乎与日光同色,沈飞以为自己眼花了,“佛祖不是幻想,佛祖真实存在于人间的每一个角落;佛祖走到哪里,哪里便是净土,哪里便可得到安逸;只要你信任佛祖,安逸便可留下,如果不信任,安逸便会随着佛祖的离开而远离。世人对极致的追求早已有之,追求极致,便是追求佛祖,追求佛祖往昔的脚步,跟上它,便可达成心中的愿望。”

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