三界血歌

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第八十四章 文化人（第2页）

西北麻农这等朝廷大事，居然让他自己垫钱，听上去好像“一心为公”，可他妈的他姓李啊，他是亲王啊，他是皇帝儿子啊。

外人眼里就是你特么应该你特么活该，没人真心觉得卧槽魏王贼地道，没在“风流薮泽”之地编排他已经是万幸。

缺钱，非常的缺钱，相当相当的缺钱。

李泰这辈子都没这么苦逼过，他这时候真的很后悔，你说当年怎么就不“折节下交”一下梁丰县男张德呢？招揽的时候为什么要装逼呢？为什么要摆谱呢？

有了张操之，生活不得很轻松啊。

就在李泰千辛万苦的时候，南海五金的事情传的沸沸扬扬，他本来是没什么心思的，毕竟已经到了“山穷水尽”的地步，也就剩下“有心无力”。

可皇帝老子居然给冯盎派了个急件，上面就一句话“旧年‘胡越一家’，诸胡尽为朕之犬马，不知今时百越，当何如？”。

就这么一句话，连老冯盎都不要动弹，他儿子冯智戴一看“哎哟我去”，然后收拾了细软，夹带了金银，赶紧拿了一张旧船票，一路向北。

冯智戴就一个意思：陛下，我特么不但可以做犬马，做马犬都没问题啊陛下！

人生际遇就是这样的奇怪，当冯智戴抵达京城之后开始散财，魏王李泰的“经济危机”终于得到了缓解。

以前的李泰，别人送金银财宝，他能要？那必须不能，文化人能收钱吗？你要是送个王羲之的草纸，那肯定笑纳，为什么？因为是文化人啊。

只是文化人李泰万万没想到要债的偏偏是个没文化的，李泰不是没跟房遗爱商量，说是拿文学文艺作品作抵押，但房遗爱说了：魏王你要是这样，那我可就去洛阳宫找皇后要钱了啊，子债母偿，这可是道理。

你他妈家里有“子债母偿”的道理？

然而魏王殿下很清楚，跟这种智障辩论是没有意义的，只有用钱才能让他闭嘴。

无奈之下，一咬牙，魏王就收了冯智戴的礼物，不但收了礼物，还准备当场变现，换成开元通宝好还债。

冯智戴一开始还以为李泰这是“高风亮节”“德操无双”来着，后来瞧出来了：你特么堂堂亲王，都穷的变卖老子送的礼了？

于是冯智戴就怒了，跑李泰家里说：魏王殿下，你变卖我的礼物，是侮辱我，我要批评你，你既然缺钱，难道不知道找我要吗？来，这是五千贯华润飞票，洛阳随便哪个柜面都可以现兑。

李泰义正言辞地接过华润飞票，然后正色道：算本王跟你借的。

这钱本来不该收的，可不收能行吗？

别人他不知道，房遗爱这畜生跑去皇后那里要钱，这种事情他不是干不出来，而且也不怕，横竖他爹都跑江西“养老”去了，还有啥好怕的？

从房遗爱的话来讲：老子已经一无所有……

所以，饶是知道颜籀的劝说很对很正确，可李泰含着泪也要收钱，文化人的形象崩坏不崩坏，这光景已经一点都不重要了。

比起文艺范的崩塌，还是不要让自己老母发飙的好。

颜籀本身就是尽一份责任，至于主持弘文阁工作的魏王李泰听不听，是他自己的事情，颜籀自己做到问心无愧，就相当的坦荡。

只是有天下班，心血来潮跑了一趟城南，颜籀顿时感觉自己像是吃了一斤苍蝇，还是绿头的那种。

因为颜籀瞧见尚书左仆射家的二公子，居然跟冯智戴各自搂着两个小娘，在楼对过雅间喝花酒……