三界血歌

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第883章 地主们的行动（第2页）

但国库券绝大多数购买者，或者是长老们自己的员工，省吃俭用，又信赖长老，或者普通商户，看着20两银子不多，随手买了。

对于许多地主儒生来说，官府是他们用来压榨欺骗老百姓的工具，讲信用是不可能的，别再又是那一套，“县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款，他们交了，才能让百姓跟着交钱，得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成……”的把戏啊。

所以，使用国库券这一招，对于社会闲散贵金属的吸纳不是很顺利。

在未来，股市和期货市场还需要磨合许久，这上市也不是那么容易的，这个时代别说什么同仁堂或者全聚德，就连王致和都还没影呢，难道要把长老们的央企的股份卖掉？那几乎就是摧毁体制本身了。

跑马场这个决策简直正对位置。

赌马在后世的许多国家都非常流行，中国人所知最多的，自然是此时不过是个小小中转站的香港，每年所谓的赛季，都是万众瞩目大捞特捞，而全世界级别的好马全都趋之若鹜的前来比赛。

吴克善自然不懂这样的海量财富的可能性，每年那达慕大会对于马术比赛也是不在少数，但基本上就是好像游戏一样，奖赏不会大。

这一点来说，作为跑马场主人，事实上是稳赚不赔的，一场比赛，总有人会进行投注，只要修改赔率，让任何一种可能性中奖的回报，都稍微比总投注资金少一些，少的那部分自然是成本和利润，被主人自己拿走。

严希希也是这个意思，不给他全力发动，却不仅仅是为了这几匹马，而是尽可能的讨好帝都的大人物，争取更多的机会。

总的来说，大明朝是一个社会赋予资金极多，但投资渠道稀少，投资保障几乎没有，借出去的钱经常出现问题，以至于他自己也不得不调高利息了。

一边是大量的金钱进了地主家的地窖，一边是真正需要钱的产业没有人投入，当然了，这也是大明朝不保护普通老百姓的私有财产的锅。

这当然也是受限制于技术和理念，正如在大明朝时代，谁能想象到，把船开去一万五千公里外的一处地方，就是有一座随便掏就有的黄金的地方，旧金山可不是瞎说的啊！

严希希下了血本，目的自然不仅仅是为了跑马场，而是看中长老们带来的各种商业机会，但是作为一个旧式商人，攀附依附然后独占某项商业活动，始终都是他的家族喜欢的，但严家几乎使用了过往无数年里如何腐蚀大明官员的所有招数，无论是男色，女色，金钱古玩，甚至出钱请长老给自己的买卖题字，打算无论写成什么样都准备当做颜真卿王羲之一级的墨宝买下。

但如此多的付出，基本上得不到任何回应，长老们很显然是不打算进行任何徇私，招标投标以及技术开放都是一视同仁，这可是妥妥的红海战场，谁也不会受得了的。

严家也得到了不少所谓的技术发售，但都实在不起眼，比如什么养鸡场的招标，水泥化肥厂的支持，但那都是大路货，对于山西八大皇商被饥渴了许久的长老们，挟持姜襄剿灭后，基本上空余出来一部分生意渠道，但是很快，谁都发现，是离不开长老们的。

过去的布料店铺，现在基本上都做不下去，因为长老们大批量制作的新衣服，以其廉价的优势取代了旧式衣服，原因很简单，那些衣服买回家，也是需要女人去做好，而那一晚上一晚上的穿针引线，也是需要花费巨大的时间代价的。

有这个空闲，如果稍微找个工作。

大明朝人口太多，导致无业人员、流民过多的情况在长老们看来根本无所谓，过去许多长工，只需要给口吃的，然后逢年过节给点零碎钱，就足够打发了。

而现在，好像严家这样老式缺乏效率的家族，就发现，长工佃户们，以及店铺的伙计们的不满在提升，那个因为进军营里送货，发现当兵的人吃的东西后，就哭闹着要求当兵，不肯再给主人做小厮的人的传说，对其他普通人来说是个笑话，对严家这样依靠压榨长工伙计的家族来说，几乎是非常痛苦的。

在请示了家族中的长辈，开了无数次会，再加上那养鸡场运作起来，才扭扭捏捏的下令，每一旬（十天）给长工或者伙计吃一个鸡蛋。

这已经是在淌血了，也是严希希对于长老会最不满的地方，他甚至偷偷摸摸对一位长老说着，在乡下到处都是穷的吃不下饭的穷鬼，狗都不如的人，给他们口狗食吃都该感恩戴德，却如此善待他们，这些贱皮子可不能善待，而且如果可以省下了钱，也是长老们可以花销不是。

他的说辞却也是冷冷的被拒绝，而接下来的恐惧是越来越大。

河北一地最新的动向，别人不清醒，他难道不知道？随着外面的人不断传说的月钱和饭食的羡慕下，许多原本的长工想逃亡去帝都，被发现想起，如果长工全跑了，自家的地没人种就要糟糕。

这种行为最开始还能非常有效率，甚至可以得到其他地主的支持，甚至有的地主欣喜的去带回那些被分尸的长工，回来给自家的长工宣示，敢于离开自家的地方去外面，那帝都可是妖魔鬼怪横行啊，就是这个下场！