三界血歌

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第803章 张岱在帝都6（第2页）

长老们只需要注意，不要出现那样的米霸、水霸、粪霸的菜霸，就不太想管这些事情，只要握住火车和高速这样的运输渠道，就什么都不怕了。

由于米价面价稳如狗，所以帝都百姓也乐得不要在家存储太多，经常来买菜就是，比起后世，这里的市场算是步入了正轨，有当场宰杀活鸡的，有卖一些卤肉猪头肉的，分别分区域，倒也方便的很。

粮油店的店门前人不多，空气中往外飘着白色的面粉，夹杂着香油豆油的味道，忽然从里面跑出来一个晒的很黑的汉子，背着一包面粉，慌张道：“爹，你看这，写的是啥啊。”

“五常面粉。”那半老头子咬咬牙，说道：“惹不起啊。”

“爹，就是他家日日卖这么便宜的面粉，咱家出来的麦子，再找人磨成粉，怎么也不能卖这么便宜啊，他们欺负人，咱砸吧。”

周围几个看打扮虽然半新不旧，但起码都不算破旧的衣服，一看就不像是经常干粗活的，此时见了这粮油店，却是新仇旧恨都在这里了，一个个哀嚎着就想砸过去。

他们可是地主啊，再怎么小也是代表着先进生产力的先进分子，起码都识文断字，但过去三年，他们的日子却是在莫名其妙的直线下降。

种地的人跑去做工然后赚钱直接进城的有，咬咬牙跟着长老当兵赚钱养家的有，但他们却始终是不上不下，有心好像从前一样，县里大小事情都交给他们，将那些工程抢下来，他们继续做老爷。

但是长老们很快发现了其中的勾当，无非是大兄弟乡里乡亲的我还能骗你吗，背后就直接各种的抽油水，能有一成到了这些农民手里就已经不错了。

事实上，在之前的铁路建设中，长老们甚至痛苦的进行了“逆向”选择，也就是不选那些起码认识字，有点身份的小地主，而是在底层找那种机灵人。

“高端”的包工头不找你，低端的辛苦工作你不会喜欢去做。

特别是过去的三年，虽然一开始，依靠着卖粮换金条银元，当真日子美的很，但很快，由于直接抛弃了大明宗室这个包袱，事实上，压力是很小的。

众所周知，按照我大明的祖宗之法，宗室由国家赡养，不得从事其他职业，也不能随意离开封地，开始的时候还好说，几代人之后宗室人口就膨胀了，按以前的标准朝廷已经发不出工资来了。

如山西存留米麦152万石，要全额支付宗禄却需要312万石。河南留存米麦84。3万石，而宗禄则需要192万石，“是二省之粮，犹不足以供禄米之半”。

朱元璋当真是脑袋进水，给了自己子孙这么一个坑货制度，哪怕让他们自力更生，或者攻略南洋也好啊。

但是经历过这么多事情，我大明的统治阶级居然从未考虑过，改变这个现行政策，还是不愿意去动祖宗成法，虽然也有一些小改革但根本没有触及宗藩制度的核心改良。因此实际上也只能年复一年拖欠工资。

亲王和郡王这种等级比较高的宗室反正还有大量产业，你拖欠工资也不妨碍人家滋润的生活。可等级较低的底层宗室就惨了，本来俸禄也只能勉强糊口，结果还几十年不发了，法律又不准宗室从事其他职业自谋生计。简而言之，等待他们的只有贫病交加而死这么一个下场。

明朝对待情节比较重的有罪宗室，死刑之外有在本地囚禁和发往中都凤阳高墙囚禁的解决方法。犯罪被抓的人毕竟少，所以这帮人的口粮朝廷还是给的出来的。

于是……

在生死存亡之际，有的底层宗室就开始钻这个空子，反正这么下去我也要饿死了，不如犯法被抓进牢里去，好歹还有口饭吃！

在大明中后期，这种情况愈演愈烈，几乎达到了让人发囧的地步。

这很现实，就好像一个人落水了，他在那喊，救命，我是大明宗室啊。路过的衙役谈笑风生，视而不见，于是那人就大喊，打倒朱由检！

于是就被救上来了。

当然了，后世的日本也给我们说明了这个道理，一个制度如果有巨大的漏洞，却不加以改变，那就太过发窘，后世的时候，日本老人大量故意犯罪，其实就是去超市偷东西，然后故意被发现，进了监狱后，生活好，阳光充足，简直是美滋滋不是吗。

与其他人想象的不同，长老们真正的财政压力从来都是自己引起的，自己建立的那些工厂和学校才是吃钱的大户。

这些地主其实也是走投无路，去年因为实在卖不起价钱，许多收成都只能堆在粮仓里，满心期盼着今年赶紧有雨雪旱灾各种动荡，死的人越多越好，但老太爷哪听你的。

历史上一个玩笑就是，崇祯死后，小冰河期基本上结束，风调雨顺到爆炸，这也是长老们迅速坐稳江山的原因之一，不然为什么崇祯爷那时候天天闹灾，到了现在却是每天风调雨顺？

其实崇祯年代最后几年，大规模灾荒已经结束，真正的问题是已经形成了农民军已经完全丧失了重新回到过去生活的可能性。

对于这些地主，河北当地的地主们，在原本的历史上，满清圈地的主要受灾区说的就是河北，尤其是帝都左近的保定，天津等地，大规模的自由民一觉醒来，就有提着刀的骑兵上门说，你们读已经是某某旗主子爷的旗下奴隶了，赶紧把所有年轻女人送过来先让主子玩弄，还得把收成上缴。

以此引发了大规模的逃亡就不说了，逃人法之下，任何干预私藏逃人的人全家都是被株连，以此被杀者人数在几万以上。

逃人鞭一百，归还本主，隐匿之人正法，家产籍没。

这和大明时代自愿投献在举人手下逃避赋税的行为完全不同，是赤果果的劫掠了。